邪在少阳，不能从枢转而出，直趋阳明地界。骨与气并，其结日大，名为“附骨疽”也。
净府，膀胱也，上无入孔，而下有出窍，滓秽所不能入，故曰“净府”。尻以代踵者，足挛不能伸也。
血之于气，并走于上，则为大厥。浮而缓，不能句积而止之，故往来移行肠胃之间。
阳气主升，故从乎左，阴气主降，故从乎右。 手、足六阳，俱会于头面，故为诸阳之会。
虽仲景有寒厥、热厥之分，亦以手足为言，盖以辨伤寒之寒热耳，非谓厥也。气在天者，受于鼻而喉主之；在水谷者，入于口而咽主之。
强直，筋病，强劲不柔和也，肝主筋，其化风。 此明风气之变，或为热中，或为寒中也。